Oleh : Ibnu Ghazali
Khamis lepas aku baru sahaja pulang dari Kuantan selepas menziarahi ’kaum kerabat’. Sebelum itu kami tiga beranak telah mengembara dari Barat ke Selatan Semenanjung.
Tujuan utama aku keluar Kelantan selepas dua bulan lepas bertujuan untuk menghadiri temuduga kemasukan UniKL. Perjalanan aku kali ini ditemani Mama dan Cik Yah, masih dengan tongkatnya ke hulu ke hilir. Kesempatan itu aku ambil dengan mengajak mama untuk pergi ke rumah Chik & Cik Ma.
Sabtu, 31 Oktober 2009
Ahad, 18 Oktober 2009
Tidak Mahu Senyum
Oleh : Ibnu Ghazali
”Sesungguhnya aku malu kepada Allah SWT kalau sampai Ia melihatku tersenyum sementara kaum Muslimin di perbatasan Dimyath sekarang sedang dikepung oleh tentera-tentera Perancis”
Ungkapan di atas pernah diluahkan oleh Sultan Nuruddin Mahmud Zenki apabila ditegur gurunya di dalam majlis ilmu.
Hakikat semulajadi bagi yang bergelar insan akan sentiasa risau jika masalah yang dialami berkait kepentingan DIRI SENDIRI selagi tidak diselesaikan. Konflik dalaman akan dizahirkan pada bibit muka. Maka bermacam-macam ragam dapat dilihat. Termenung memanjang, marah tidak tentu arah, juga TIDAK MAHU SENYUM. Jika masalah tersebut diselesaikan sebaliknya pula yang terjadi ; Melawak memanjang, cakap tanpa henti, senyum macam ’kerang busuk’.
Senario hari ini pula berlaku sebaliknya. Ramai yang memanipulasikan sesuatu keadaan untuk KEPENTINGAN DIRI.
Contoh Satu : Seorang pekerja stesen minyak yang dilayan dengan begitu baik oleh majikan akan mengambil kesempatan ini dengan melenyapkan wang dan minyak petrol untuk diisi pada ’Yamaha LC’ miliknya.
Contoh Dua : Seorang kerani syarikat kenderaan mewah terpakai yang sentiasa dilayan baik oleh majikan menyalahgunakan kedudukan dengan menaruh ’duit kopi’ bagi setiap kereta yang dibeli oleh pelanggan untuk memudahkan urusan jual-beli.
Untuk waktu sekarang memang mendatangkan KESENANGAN-Contoh Satu dan Dua.
Namun, ianya mengundang MASALAH yang lebih besar.
Bagaimana jika kegiatan mereka diketahui oleh majikan yang selama ini bersikap baik bertindak membuang mereka kerja? Tidakkah ini bala-masalah- yang besar kepada diri mereka dan keluarga?
Tidak ada masalah sengaja mencari masalah untuk KEPENTINGAN DIRI. Masalah yang ada tidak difikirkan untuk mencari jalan penyelesaian. Inilah realiti kehidupan dunia sekarang.
Jika masalah yang muncul dalam kehidupan kita tidak berkait langsung dengan KEPENTINGAN DIRI PERIBADI, saya berani katakan kita tidak akan berusaha untuk menyelesaikannya, hendak ambil tahu pun sekali lagi saya jamin kita akan berusaha untuk lari.
Jadi, bagaimana kita hendak ambil motivasi daripada kata-kata Nuruddin Zenki?
Contoh Tiga : Seorang pemuda lulusan PhD Kajian Sosial yang mempunyai kelayakan ditawarkan untuk menjawat jawatan yang tinggi dalam kerajaan menolak pelawaan tersebut sebaliknya memberi khidmat sepenuh masa bersama NGO. Beliau ke sana- ke mari dengan mengadakan ceramah kesedaran Palestin tanpa memikirkan imbuhan yang doperoleh.
Bagi orang yang tidak kenal Nuruddin Mahmud Zenki dan peribadinya akan membaca kata-kata di atas dengan hati dan fikiran kosong tanpa cuba menafsirkan maksud untuk diasimilasikan dalam kehidupan semasa.
Akibat sikap pekerja dalam Contoh Satu dan Dua yang suka memanipulasikan keadaan untuk KEPENTINGAN DIRI, maka sikap sesetengah pekerja ini memberi ’worldview’ yang buruk kepada majikan. Akhirnya wujudlah situasi di mana majikan mencari pekerja semata-mata untuk menghasilkan keuntungan semata-mata.
Sedangkan majikan hanya sekadar memerhati dan enak bersantai di atas kerusi yang empuk. Inilah dia ’perhambaan moden’ pada hari ini.
Sikap yang dizahirkan oleh sesetengah pekerja diibaratkan pepatah Melayu ’Kerana nila setitik, rosak susu sebelanga’.
Menyebut pasal pepatah Melayu, saya tertarik dengan Perhimpunan Agung UMNO baru-baru ini. Ucapan oleh pemimpin-pemimpin UMNO rata-ratanya menyelitkan pepatah Melayu; pantun, sajak dan sebagainya. Saya berbangga kerana masih ada yang teguh menonjolkan budaya Melayu. Namun, bagi saya itu semua adalah kosong. Sekadar terungkap di bibir mulut tanpa menghayati dan mengamalkan budaya Melayu yang sebenar.
Mana mungkin, orang yang mengungkapkan pantun Melayu yang sarat dengan mesej dan adat boleh melanggar jika mereka memahaminya.
Amat menjelikkan tiapkali ditayang iklan di TV yang menunjukkan seorang perempuan Melayu membawa masuk lelaki ke dalam rumah sambil mengheret tangan dan berlari. Sejurus itu, lelaki tadi terpandang emak perempuan berkenaan dan terpesona dengan kecantikannya....
Tidakkah ini secara terangan melanggar adat Melayu kita? Usah bicarakan hal agama jika tidak mengerti.
Jika betul ’pemimpin-pemimpin’ tadi berbudaya sudah pasti iklan seperti itu tidak diluluskan untuk ditayangkan di khalayak.
Fenomena seperti ini sudah dirasakan lali oleh masyarakat. Tidak dapat disangkal lagi, ianya juga merupakan satu manipulasi untuk KEPENTINGAN DIRI - keuntungan ekonomi - yang mana akhirnya akan lahir MASALAH-MASALAH dalam generasi remaja khususnya dan masyarakat amnya.
Siapa yang akan dipertanggungjawabkan? Ibu bapa? Guru? Rakan?
Jadi, perlu kita cuba memahami dengan sebaiknya kata-kata Nuruddin agar kita menjadi insan yang beradab.
Akan diceritakan perihal Nuruddin Mahmud Zenki dalam artikel kemudian. Insya-Allah.
”Sesungguhnya aku malu kepada Allah SWT kalau sampai Ia melihatku tersenyum sementara kaum Muslimin di perbatasan Dimyath sekarang sedang dikepung oleh tentera-tentera Perancis”
Ungkapan di atas pernah diluahkan oleh Sultan Nuruddin Mahmud Zenki apabila ditegur gurunya di dalam majlis ilmu.
Hakikat semulajadi bagi yang bergelar insan akan sentiasa risau jika masalah yang dialami berkait kepentingan DIRI SENDIRI selagi tidak diselesaikan. Konflik dalaman akan dizahirkan pada bibit muka. Maka bermacam-macam ragam dapat dilihat. Termenung memanjang, marah tidak tentu arah, juga TIDAK MAHU SENYUM. Jika masalah tersebut diselesaikan sebaliknya pula yang terjadi ; Melawak memanjang, cakap tanpa henti, senyum macam ’kerang busuk’.
Senario hari ini pula berlaku sebaliknya. Ramai yang memanipulasikan sesuatu keadaan untuk KEPENTINGAN DIRI.
Contoh Satu : Seorang pekerja stesen minyak yang dilayan dengan begitu baik oleh majikan akan mengambil kesempatan ini dengan melenyapkan wang dan minyak petrol untuk diisi pada ’Yamaha LC’ miliknya.
Contoh Dua : Seorang kerani syarikat kenderaan mewah terpakai yang sentiasa dilayan baik oleh majikan menyalahgunakan kedudukan dengan menaruh ’duit kopi’ bagi setiap kereta yang dibeli oleh pelanggan untuk memudahkan urusan jual-beli.
Untuk waktu sekarang memang mendatangkan KESENANGAN-Contoh Satu dan Dua.
Namun, ianya mengundang MASALAH yang lebih besar.
Bagaimana jika kegiatan mereka diketahui oleh majikan yang selama ini bersikap baik bertindak membuang mereka kerja? Tidakkah ini bala-masalah- yang besar kepada diri mereka dan keluarga?
Tidak ada masalah sengaja mencari masalah untuk KEPENTINGAN DIRI. Masalah yang ada tidak difikirkan untuk mencari jalan penyelesaian. Inilah realiti kehidupan dunia sekarang.
Jika masalah yang muncul dalam kehidupan kita tidak berkait langsung dengan KEPENTINGAN DIRI PERIBADI, saya berani katakan kita tidak akan berusaha untuk menyelesaikannya, hendak ambil tahu pun sekali lagi saya jamin kita akan berusaha untuk lari.
Jadi, bagaimana kita hendak ambil motivasi daripada kata-kata Nuruddin Zenki?
Contoh Tiga : Seorang pemuda lulusan PhD Kajian Sosial yang mempunyai kelayakan ditawarkan untuk menjawat jawatan yang tinggi dalam kerajaan menolak pelawaan tersebut sebaliknya memberi khidmat sepenuh masa bersama NGO. Beliau ke sana- ke mari dengan mengadakan ceramah kesedaran Palestin tanpa memikirkan imbuhan yang doperoleh.
Bagi orang yang tidak kenal Nuruddin Mahmud Zenki dan peribadinya akan membaca kata-kata di atas dengan hati dan fikiran kosong tanpa cuba menafsirkan maksud untuk diasimilasikan dalam kehidupan semasa.
Akibat sikap pekerja dalam Contoh Satu dan Dua yang suka memanipulasikan keadaan untuk KEPENTINGAN DIRI, maka sikap sesetengah pekerja ini memberi ’worldview’ yang buruk kepada majikan. Akhirnya wujudlah situasi di mana majikan mencari pekerja semata-mata untuk menghasilkan keuntungan semata-mata.
Sedangkan majikan hanya sekadar memerhati dan enak bersantai di atas kerusi yang empuk. Inilah dia ’perhambaan moden’ pada hari ini.
Sikap yang dizahirkan oleh sesetengah pekerja diibaratkan pepatah Melayu ’Kerana nila setitik, rosak susu sebelanga’.
Menyebut pasal pepatah Melayu, saya tertarik dengan Perhimpunan Agung UMNO baru-baru ini. Ucapan oleh pemimpin-pemimpin UMNO rata-ratanya menyelitkan pepatah Melayu; pantun, sajak dan sebagainya. Saya berbangga kerana masih ada yang teguh menonjolkan budaya Melayu. Namun, bagi saya itu semua adalah kosong. Sekadar terungkap di bibir mulut tanpa menghayati dan mengamalkan budaya Melayu yang sebenar.
Mana mungkin, orang yang mengungkapkan pantun Melayu yang sarat dengan mesej dan adat boleh melanggar jika mereka memahaminya.
Amat menjelikkan tiapkali ditayang iklan di TV yang menunjukkan seorang perempuan Melayu membawa masuk lelaki ke dalam rumah sambil mengheret tangan dan berlari. Sejurus itu, lelaki tadi terpandang emak perempuan berkenaan dan terpesona dengan kecantikannya....
Tidakkah ini secara terangan melanggar adat Melayu kita? Usah bicarakan hal agama jika tidak mengerti.
Jika betul ’pemimpin-pemimpin’ tadi berbudaya sudah pasti iklan seperti itu tidak diluluskan untuk ditayangkan di khalayak.
Fenomena seperti ini sudah dirasakan lali oleh masyarakat. Tidak dapat disangkal lagi, ianya juga merupakan satu manipulasi untuk KEPENTINGAN DIRI - keuntungan ekonomi - yang mana akhirnya akan lahir MASALAH-MASALAH dalam generasi remaja khususnya dan masyarakat amnya.
Siapa yang akan dipertanggungjawabkan? Ibu bapa? Guru? Rakan?
Jadi, perlu kita cuba memahami dengan sebaiknya kata-kata Nuruddin agar kita menjadi insan yang beradab.
Akan diceritakan perihal Nuruddin Mahmud Zenki dalam artikel kemudian. Insya-Allah.
Khamis, 8 Oktober 2009
Malik Bin Nabi
Malek Ben Nabi (1905 - 1973), seorang pemikir Algeria yang terkenal dari karya-karyanya tentang kondisi kebangkitan masyarakat Islam moden.
Kehidupan
Malek Ben Nabi dilahirkan di Constantine daripada sebuah keluarga miskin di Algeria konservatif masyarakat. Belajar di sekolah awam di Aljazair dan lulus pada 1925. Berangkat Paris selepas itu tetapi tidak berjaya untuk bekerja dan kembali pulang. Beliau bekerja sebagai pegawai di mahkamah keadilan pada 1927 di mana beliau mula memahami status negaranya.
Kehidupan
Malek Ben Nabi dilahirkan di Constantine daripada sebuah keluarga miskin di Algeria konservatif masyarakat. Belajar di sekolah awam di Aljazair dan lulus pada 1925. Berangkat Paris selepas itu tetapi tidak berjaya untuk bekerja dan kembali pulang. Beliau bekerja sebagai pegawai di mahkamah keadilan pada 1927 di mana beliau mula memahami status negaranya.
Langgan:
Catatan (Atom)